Af Kathleen Wessel.
Min vej til Gaga
I 2005 så jeg det Tel Aviv-baserede Batsheva Dance Company optræde Mamootot på Mark Morris Dance Center i Brooklyn, New York, og min verden skiftede. Aldrig havde jeg set så rå fysisk og vilde koreografiske valg, og aldrig havde jeg oplevet en sådan visceral reaktion på bevægelse. Da forestillingen var forbi, blev jeg overrasket over at svede mig og udmattet, overvældet af følelsen af, at jeg lige havde været vidne til noget helt nyt.
Lige siden har jeg fulgt Batsheva kunstneriske leder Ohad Naharins arbejde og hans udvikling af det bevægelsessprog, han kalder ' Gaga . ” Selvom den berygtede popstjerne stadig topper en Google-søgning af ordet, vinder Naharins definition vind, og det er tydeligt, at mange amerikanske koreografer lægger mærke til. Gaga er ikke en teknik, Naharin er hurtig til at sige, at det er sensorisk baseret improvisationsbevægelse designet til at låse op for en bred vifte af fysiske muligheder.
Blandt dansere har jeg hørt Gaga afskediget som 'intet andet end en mode' og 'bare en anden improvisationsklasse.' Men hvis Gaga simpelthen er improvisation, en form populær i 1970'erne, hvorfor al hype? Det korte svar for mig er Batsheva. Virksomheden tager Gaga hver dag, og bortset fra den lejlighedsvise balletklasse lærer de eneste koreografiske dansere repertoire. Jeg har set andre kompagnier (herunder Hubbard Street, Atlanta Ballet og Alvin Ailey American Dance Theatre) udføre Naharins arbejde, og der er ingen sammenligning. Som Gaga-lærer Bosmat Nossan udtrykte det, 'opfører vi os, vi danser ikke.' På scenen er Batsheva-dansere mennesker med ekstraordinær magt. De trækker os ind, fordi vi ser os selv i dem, og vi er forbløffede over mulighederne.
Jeg ville selv se, om og hvordan en improvisationsbaseret klasse kunne skabe en sådan danser. Jeg spekulerede på, om Naharin bare var god til at vælge usædvanlige movers, eller om det virkelig var Gaga, der forvandlede dem. Ganske vist var jeg i tvivl. Som koreograf, lærer og professionel danser med omfattende erfaring i improvisation behøvede jeg ikke at være overbevist om dens betydning. Men jeg spekulerede på, om Gaga ville tilbyde et nyt perspektiv. Jeg besluttede at finde ud af det.
Gaga Intensive i Tel Aviv. Foto af Gadi Dagon
Ved ankomst
Om morgenen efter registrering i Suzanne Dellal Center i Tel Aviv, Israel, spekulerede jeg på, om jeg havde begået en fejl. Her var jeg, en 32-årig professionel og professor i dans, og sprang i en pulje af lyse øjne, klar til at behage, 20-årige. Folk blev spredt ud på gulvet, fleksible ud over troen og klædt i søde, sjusket tøj, der fik dem til at se ”danser chic” ud og fremhævede kun sværhedsgraden ved min atletiske slid. Jeg følte, at jeg var i gymnasiet igen.
salt vulkan dating
Så gik Ohad selv ind, og jeg følte mig lidt starstruck. Lidt vidste jeg, de næste to uger ville være fyldt med blandede følelser som disse - fra knusende selvbedømmelse til ekspansive åbenbaringer - og at min fysiske oplevelse ville afspejle min skiftende mentale tilstand. Den ene dag ville bringe strålende frihed fra en nagende knæskade, den næste svækkende ømhed og træthed. Det tog ikke lang tid at indse, at Gaga kommer under din hud, elsker det eller ej.
Giv slip
I løbet af de to uger var det de to ord, vi hørte oftest. Konceptet gælder normalt for bevægelsesområdet 'slip' i din nedre del af ryggen for at finde en dybere strækning, 'slip' i hofteleddet for at forlænge dit ben. Men nogle gange gælder det for mere generel spænding, der får os til at tvinge bevægelse og derfor får den til at se stiv og unaturlig ud.
I en klasse fik mesterlærer Yaniv Abraham os til at øve os i 'at give slip' i spring. Dette var ekstremt vanskeligt, da det så ud til at være i konflikt med åbenbar muskelmekanik. Men efter at have set ham ubesværet skyde ud i luften og synes at flyde der uden spænding, ville jeg prøve. Og jeg følte en forskel, om ikke kun lidt, i letheden ved mine spring. For det meste kunne jeg lide denne øvelse på grund af smilene rundt i lokalet, da vi alle kastede os gennem rummet. Det var som om alle pludselig indså, at de kunne flyve.
Hvad skete der? Opdagede Yaniv en modgift mod tyngdekraften? Min konklusion er, at det at fortælle nogen at ”give slip” tappes ind i en følelsesladet tilstand mere end en fysisk. At ”give slip” kan betyde at holde op med at have vrede eller stoppe med at holde fast i ubesvaret kærlighed og gå videre. Jeg huskede en klasse med Bosmat ugen før, hvor hun indrømmede, at nogle billeder fra Gaga er mere en 'sindstilstand' end en egentlig fysisk oplevelse. Meget af vores fysiske smerter, sagde Ohad senere, ligger lige så meget i vores hoveder som i vores kroppe, og hvis vi - bare et øjeblik - kan slippe den spænding og angst, der binder os, kan vi opleve euforien af fri bevægelighed.
Gennem tykt og tyndt
Men nogle gange svarede teorier ikke til praksis. I hjertet af Gaga er troen på at føle bevægelse i stedet for at se og dømme den, hvorfor spejle aldrig er tilladt. Det gjorde ikke noget. Jeg så ikke min refleksion, men jeg dømte bestemt mig selv og tænkte ofte: Er det rigtigt? Føler jeg, hvad jeg skal føle? Min selvbevidsthed blev gentaget den sidste dag, da en meddeltager fortalte Ohad, at han undertiden følte sig 'skuffet' over sig selv efter klassen. Til min overraskelse indrømmede Ohad, at han kendte følelsen godt. Så sagde han, vi skulle omfavne det, fordi 'skuffelse er forbundet med din ambition.' At dømme os selv er at anerkende plads til vækst.
Nogle dage havde jeg en tyk hud mod selvkritik og dom over andre, jeg følte mig følsom og modtagelig for negative tanker. Ikke tilfældigt blev vi ofte bedt om at gøre vores bevægelser 'tykke'. - “Sæt mere kød mellem din hud og dine knogler,” sagde vores lærere, og med det samme følte jeg en følelse af uovervindelighed og magt. Mine bevægelser blev anstrengende og dyriske. I det næste øjeblik forsøgte vi at omfavne ”følsomhed”, som om vores engang tykke hud var blevet tynd og nu tilbudt vores knogler ringe beskyttelse mod elementerne. Mit hårde ydre og forkærlighed for hurtig, anstrengende bevægelse fik 'tyk' til at føles naturlig og 'følsom' eller 'delikat' føles fremmed, som om jeg var trådt ind i en anden persons hud. Men så, det var det, jeg var her for: at overraske mig selv og finde nye måder at bevæge mig på.
Jeg er ledig
frederic thiebaud bio
Ganske vist bragte ikke hver dag sådanne åbenbaringer. Nogle dage blev jeg fysisk udmattet og træt af at høre de samme ord igen og igen: flyde , Giv slip , træk knoglerne , finde følsomhed . De begyndte alle at sløre sammen. Og da vi blev bedt om at anvende ideer fra Gaga til Batsheva-repertoiret, som vi lærte hver dag, kunne jeg ofte ikke gøre det. Mit sind var så fyldt med information og direktiver, min krop nægtede at svare, og det eneste jeg havde tilbage var frustration.
Ohad er stor på at lægge ideer, og jeg tror, det er en del af Batshevas hemmelige opskrift. Danserne er rolige og animalistiske på samme tid. De bevæger sig lynhurtigt med en følelse af 'masser af tid' - et andet almindeligt citeret direktiv. Med et ord er de “tilgængelige” til at modtage bevægelse fra enhver kilde eller retning til enhver tid. Vi fik endda t-shirts, der læste 'Tilgængelig' på forsiden (forestil dig forvirringen derhjemme, når jeg afslører min vielsesring). Men er ikke denne idé kernen i al god dansetræning og innovativ koreografi? Døm ikke, kaste hæmninger og bare bevæg dig.
Den sidste dag fortalte Ohad os, at han ved, at Gaga ikke er den eneste måde at gøre en stor danser på, en ydmyg erklæring fra en legendarisk koreograf. Han har ret, men jeg giver kredit til, hvor kredit forfalder. På sit bedste hjælper Gaga med at frigøre fysiske (og ofte mentale) begrænsninger og giver en dør til nye oplevelser. Og til det er jeg altid tilgængelig.
Foto (øverst): Gaga Intensive i Tel Aviv. Foto af Gadi Dagon.
